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バテレン追放令　バテレン追放令

　九州を平定した秀吉は，博多滞在中の１５８７(天正１５)年６月１８日，１９日と相次いでキリシタンに関する法令を発するが，１９日令を一般にバテレン追放令とよんでいる。日本を「神国」として宣教師による布教活動を禁止し(第一条)，給人がその土地を教会に寄進することを違法としている(第二条)。しかし，その一方で，貿易はこれまで通りとし(第四条)，仏教の妨げにならない者はキリシタン国からの来日を認めており(第五条)，禁教政策としては当初から不徹底なものであった。この禁制発布の動機としては，第二条において給人の知行が当座のもの，つまりしばらくの間預けられたものであり，彼らの所領支配が「公儀」(ここでは秀吉)の支配権に従属すべきものであるということ。また，領主・領民がキリシタン信仰で結び付き反抗を企てることを，一向一揆を念頭において警戒していること。以上の二点が考えられる。

■　バテレン追放令

一　日本は神国であるのに，キリスト教国から邪法を伝授するのは，はなはだけしからぬ事である。

一　宣教師が国郡の者を手なづけて信者にし，神社・仏閣を破壊させているのは前代未聞の暴挙である。国郡や村々など知行地が大名・武士に給与されているのは，当面一時的なことである。だから秀吉公の法令を守り，その許しを得るべきであって，土地を勝手に教会に寄進するなどの行為はけしからぬ事である。

一　宣教師がたくみに知識・説法を用いて，思いのままに信者を獲得していると秀吉公は考えられたので，右のように日本の仏教を破壊するのはけしからぬことであるから，宣教師を日本の地におくことはできない。従って，今日より２０日以内に用意して帰国せよ。

一　南蛮船は商売で来るのだから特別扱いとし，今後とも貿易をせよ。

一　今後とも仏教を妨げない者は，商人はもちろん誰でもキリスト教国から往来してもさしつかえない。そのように承知せよ。

　天正１５(１５８７)年６月１９日

〔松浦家文書〕

一　キリシタン信者については，その者の心のままに任せる。

一　２００町，貫高で二，三千貫以上の知行をもつ者がキリシタンになる場合は，秀吉公の許しを得たうえで信徒になること。

〔神宮文庫所蔵文書〕

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